Gisteren maakte Donald Trump zijn keuze bekend van de man die de CIA gaat leiden onder zijn presidentschap. Het is Mike Pompeo (geen bijzondere info in zijn biografie) , een presbytarian. Dat laatste kom je te weten via Members of Congress: Religious Affiliations van Pew Research Centre. Ik quote even het artikel op patheos.com:
Trump’s pick to lead the CIA is a dangerous religious extremist who believes Christianity is at war with Islam.
Toen op 24 mei 2015 de encycliek Laudato si’ werd gepubliceerd en ik daar wat later op 23 juni iets over schreef, waren de reacties op mijn stukje niet onwelwillend, afwachtend. De impact van de encycliek was nog niet zichtbaar maar overal werd er erg enthousiast gereageerd.
Nu, anderhalf jaar verder, is er iets meer : we hebben net een periode achter de rug die klimatologische records heeft gebroken, de Nederlandse politiek begint zichtbaar en uitgebreid de klimaatproblematiek in haar programma’s op te nemen (zie de reeks van Steeph op Sargasso) en het Vaticaan is op zoek naar nieuw verdienmodel tegen armoede en klimaatverandering (artikel in het Financieel Dagblad).
Ik heb enkele opmerkingen bij de afgelopen anderhalf jaar en met name bij de ontwikkeling die door het Financieel Dagblad werd vermeld.
Op 15 januari 1208 wordt Pierre de Castelnau, legaat van paus Innocentius III, vermoord.
Innocentius III regeerde met stevige hand over de katholieke kerk en had de positie ingenomen, dat de paus de suprematie had over ALLES wat er gebeurde in de katholieke wereld. In die context werd ook gestreefd naar een verwijdering van ketterse leren, al vanaf de aanvang van zijn pontificaat. Afwijkingen werden bestreden. Zo ook in het gebied van de graaf van Toulouse Raymond VI.
Mijn recente blogs hebben veel te maken met de invloed van het Vaticaan. Vandaag kwam een bericht op nu.nl over protesten in Polen tegen het volledige verbod op abortus. En op dewereldmorgen.be vraagt men zich af wat er aan de hand is in Polen. Ook op Joop.nl gaat het over het protest tegen abortus en men schrijft:
Poolse bisschoppen riepen onlangs op tot een volledig abortusverbod, in lijn met de leer van de Rooms-katholieke Kerk. Die oproep werd gesteund door Jaroslaw Kaczynski, de leider van de conservatieve regeringspartij Recht en Gerechtigheid (PiS) die sinds oktober aan de macht is. Kaczynski zegt ervan overtuigd te zijn dat een grote meerderheid van de fractie of zelfs de hele fractie het plan zal steunen. De partij heeft een meerderheid in het parlement.
This pressure [of the Catholic Church on American journalism] is one of the most important forces in American life, and the only one about which secrecy is generally maintained, no newspaper being brave enough to discuss it, although all fear it and believe that the problem should be dragged into the open and made publicly known.
George Seldes
1890 – 1995
Journalist and Dean of Investigative Reporters(bron)
Recente discussies lijken zich toe te spitsen op het argument of het Vaticaan een echt politieke factor is, die geanalyseerd kan worden – moet worden – of dat denken over de Rooms katholieke kerk (het Vaticaan) als politieke factor moet worden afgedaan als belachelijk en samenzweerders denken.
Over het Vaticaan, democratie en complotten. Over transparantie.
Onlangs reageerde ik bij een blog op een stuk van het Montesquieu Instituut over de Poolse politiek mbt Europa : PiS wil na Polen ook Europa ombouwen van Malgorzata Bos-Karczewska (Hier het stuk op de site van het Montesquieu Instituut).
Ik merkte daar met een korte argumentatie op:
[…]dan denk ik: invloed van het Vaticaan. Ik mis dat altijd in de analyses.
Het lijden is een essentie in het christendom. Het is de verheerlijking van het lijden, dat het christendom in de basis geeft als kern van haar religie: via het lijden komt de mens tot de door hem gedefinieerde god en zijn waarheid[1] . Lees verder
In mijn log over Laudato si’ schrijf ik:
Het is een oproep en slimme propaganda om zieltjes te werven.
Een marketingactie dus. En dat is mij niet echt in dank afgenomen in die zin, dat er wat lacherig op werd gereageerd. Ongetwijfeld merendeels omdat het gaat over het klimaat. En daar mag je niet mee spotten.
Maar dat het Vaticaan aan slimme marketing doet, werd onlangs ook opgemerkt door een recensent van The Guardian : Pope Francis – Wake Up! Een muziekalbum met de stem van Paus Franciscus I.
Waarheid. Katholieken claimen de waarheid.
Katholieken dienen de waarheid uit te dragen. Vrijheid van godsdienst wordt getolereerd maar daar zijn een paar kanttekeningen bij te maken[1].
Ik heb al eerder gesteld dat er geen God is. Maar dat is een wellus/nietus discussie. Waar of onwaar.
Waarheid. Wat is waarheid [2].
Onlangs verscheen op Bij Nader Inzien een blog Waarom de vluchtelingenkwestie geen goud-wit-zwart-blauw jurkje is.
Een interessant stuk dat u best kunt lezen. Ook de tweede publicatie op Sargasso is de moeite waard. Het is hetzelfde stuk maar de commentaren zijn van een totaal andere orde. Beide commentaarlijnen zijn nuttig.
The West won the world not by the superiority of its ideas or values or religion […] but rather by its superiority in applying organized violence. Westerners often forget this fact; non-Westerners never do.
Samuel P. Huntington, The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order
(ht Mohammed Boubkari/Sargasso)
Gisteravond, drie kwartier nadat het gebeurde, hoorde ik het bericht over de aanslagen in Parijs. Het was direct duidelijk dat dit groter was dan wat zich tot nu toe in de context van terrorisme en de oorlogen in het Midden-Oosten had gemanifesteerd. De Islamitische Staat claimt de aanslagen en Hollande stelt dat het een oorlogsdaad is.
In een reactie stelde Sarkozy dat het : ‘niet meer kan zijn zoals het was, de oorlog moet een totale oorlog zijn‘. Zonder het concept totale oorlog in zijn historische context te zetten (WOII) is dat een uitspraak die, als ze waarheid gaat worden, grote consequenties zal hebben. Voor Europa, voor de haar samenstellende landen en voor individuen.